Начальная страница
Части книги:
Часть I.
>Часть II.
Часть III.
Часть IV.
Часть V.


Главы:
1. О семье Иисуса
2. Нас много, но нас Один
3. Иисус о Боге и о себе
4. Иисус о реинкарнации
5. О Царствии Небесном
6. О Страшном суде
7. О жертве и причастии
8. О приговоре Пилата
9. Иуда
10. Иоанн
11. Иисус воистину воскрес
12. Второе пришествие Иисуса
Предыдущая страница Следующая страница

С какой целью Иисус проклял смоковницу?

Почему нет убедительных доказательств предательства Иуды? Не потому ли, что предатель не он?

Почему Пилат, признавший Иисуса невиновным и проникнувшийся к Нему симпатией, не избавил Его от жесточайших истязаний и не даровал хотя бы быстрой смерти, что было в его власти?

Чем учение Иисуса и апостолов отличается от учения церкви?

Иисус как был, так и остался для человечества авторитетнейшим Учителем. Разобраться в том, что в Евангелиях принадлежит Ему, а что — перу церковных переписчиков, помог метод тематических подборок.










— c. 57 —

Часть II. Иисус: ШОКирующие открытия


Словами лгут, но древнее слово не лжет

Тематические подборки (что сказал сам Иисус о своей семье и своем происхождении, о Боге и о себе, о себе и о людях, реинкарнации, Суде Божием, Царствии Небесном и т.п.) сопровождаются комментариями автора. В каждую подборку собраны высказывания на указанные темы из всех Евангелий, что придало им цельность и позволило взглянуть на учение Иисуса с новой, неожиданной точки зрения.

Одним из героев этой книги по праву можно назвать язык.

При переводе новозаветных имен, прозвищ и церковных терминов учтен фактор латинского языка, который выпал из поля зрения теологов, философов, историков и лингвистов.

Латинский — родной язык римлян, завоевавших Царство израильское и ряд других стран. На языке завоевателей — латыни, который был государственным языком и языком межнационального общения в огромной Римской империи (сейчас на ее территории располагаются 30 государств), проповедовал апостол Павел в Греции, Испании, Македонии, Сирии и Аравии, входивших в состав империи — именно поэтому его понимали все народы. Средний греческий язык койне (общее наречие), язык одного из множества покоренных римлянами народов, не мог быть языком межнационального общения.

— c. 58 —

Яндекс.Метрика