Начальная страница
Части книги:
Часть I.
>Часть II.
Часть III.
Часть IV.
Часть V.


Главы:
1. О семье Иисуса
2. Нас много, но нас Один
3. Иисус о Боге и о себе
4. Иисус о реинкарнации
5. О Царствии Небесном
6. О Страшном суде
7. О жертве и причастии
8. О приговоре Пилата
9. Иуда
10. Иоанн
11. Иисус воистину воскрес
12. Второе пришествие Иисуса
Предыдущая страница Следующая страница

В первой главе «Бытия» сказано, что Создатель дал человеку частицу Самого Себя: «и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою», то есть «вдунул» ауру — частицу Самого Себя. Так и «рождается» живое существо: от (из) воды, биополе/аура — частица Духа Создателя, физическое тело состоит из сочетания химических элементов, содержащихся в недрах земли и в растениях. Души-биополя, наполняющие и окутывающие все живые организмы и каждую их клеточку, это бесконечно разнообразные дифференциации Духа (Святого) Божиего — от клеточного разума до интеллекта приматов.

«Если пшеничное зерно, падши в землю, не умрет, то останется одно, а если умрет, то принесет много плода» — образное, простое, емкое и точное определение сути реинкарнации.

«Прославь Меня Ты, Отче, славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира» — языком простонародья Иисус подтвердил учение «язычника» Платона о Мировой Душе, еще не воплотившей часть Себя во ВСЁ, ЧТО ЕСТЬ..

«Верующий в Меня, если и умрет, оживет [...] верующий в Меня не в Меня верует, но в Пославшего Меня» — это верующий в учение Иисуса об основах мироустройства, о вечной жизни и милосердном Творце. Иисуса поняли буквально и сделали Его (а не Бога Отца) подателем воскресения и жизни вечной только тем, кто веруют в Него лично. Остальному человечеству церковь с холодным безразличием предсказывает вечные мучения, а это все равно что Создатель холит и нежит некоторые части Самого Себя, а другие Свои «органы» отдает на съедение червям, сжигает Сам Себя, режет, бичует... Последний день — не день Страшного суда Христова, не конец света, а день смерти любого человека, который становится для всех днем новой жизни в духе «на небеси», когда каждый сам на практике своей новой жизни убеждается в истинности слов Иисуса и в своих заблуждениях.

— c. 123 —

Диакон А. Кураев («Сатанизм для интеллигенции») безапелляционно заявил: «Даже если бы Христос признавал воплощения, он недвусмысленно возвестил, что „верующий в Меня“ будет избавлен от морока перевоплощений. (Вот уж чего Иисус не говорил! — Прим. авт.) Христианину просто не нужно колесо сансары».

Нужен или не нужен кому-то дождь, он идет. Космогонические законы одинаковы для всех.

Глава 5. О Царствии Небесном

В подборке жирным шрифтом выделены те, кому Иисус обещал Царствие Небесное: праведники, книжники, дети, младенцы, мужчины и женщины, мытари, блудницы, грешники, разбойник, нищие, увечные, слепые, хромые, злые и добрые, трудолюбивые и ленивые.

От Матфея. А если Я Духом Божиим изгоняю бесов, значит, Царство Бога уже пришло к вам (12 : 28); Тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их (13 : 43); Поэтому всякий книжник, наученный Царствию Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое (13 : 52) (не все старое плохо); Иисус, призвав дитя, поставил его среди них и сказал: истинно, истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете, как дети, не войдете в Царствие Небесное; итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном (18 : 2-3); Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю, что ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного (18 : 10); Истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, — в пакибытии (19 : 28); И говорили: эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной (20 : 12) [...] Я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе (20 : 14);

— c. 124 —

Яндекс.Метрика